O GRANDE ACONTECIMENTO.
O Evangelho de Lucas é o único que contém um prólogo explicativo do autor quanto à sua intenção e à sua metodologia ao escrever o seu texto. Este estilo assemelha-se ao dos desta maneira, Lucas procura encontrar um lugar para sua obra na literatura e na história da cultura de seu tempo. Embora afirme "ter investigado tudo cuidadosamente desde as origens", o seu Evangelho tem mais o sentido de sua interpretação teológica pessoal das informações coletadas do que uma narrativa histórico-científica. Ao mencionar os "muitos que já tentaram escrever a história dos fatos ocorridos", com certeza ele tinha em mente e em mãos o Evangelho de Marcos, escrito cerca de uma década e meia antes. A narrativa detalhada que é apresentada na segunda parte do Evangelho de hoje, a fala de Jesus em uma sinagoga de Nazaré, é exclusiva de Lucas, e reflete bem a sua teologia ao apresentar o ministério de Jesus: este ministério acontece como realização das profecias do Primeiro Testamento; Jesus realiza a escatologia, isto é, o acontecimento esperado para o fim dos tempos; o grande acontecimento é a libertação dos oprimidos, cativos e empobrecidos, iluminados com a Palavra e a prática de Jesus.
Direitos reservados: José Raimundo Oliva
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